المعاني الواردة في الآية ، من ذلك : ما ورد عنه عند قوله سبحانه : فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ « 1 » ، قال : واللّه ما لهم عليها من صبر ، ولكن ما أجرأهم على النار « 2 » . ومنها : ما ورد عند قوله تعالى : وَمَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً « 3 » ، قال : عظّم واللّه في الوزر كما تسمعون ، ورغّب واللّه في الأجر كما تسمعون ! إذا ظننت يا ابن آدم ، أنك لو قتلت الناس جميعا ، فإن لك من عملك ما تفوز به عن النار ! ! ، كذبتك واللّه نفسك ، وكذبك الشيطان « 4 » . ومنها : أنه قرأ هذه الآية يوما : وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ « 5 » ، ثم وقف فقال : إنه واللّه ما أمسى على ظهر الأرض عالم إلا فوقه من هو أعلم منه ، حتى يعود العلم إلى الذي علّمه « 6 » .

--> ( 1 ) سورة البقرة : آية ( 175 ) . ( 2 ) تفسير الطبري ( 3 / 331 ) 2502 ، وتفسير البغوي ( 1 / 142 ) ، وزاد المسير ( 1 / 176 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 159 ) . ( 3 ) سورة المائدة : آية ( 32 ) . ( 4 ) تفسير الطبري ( 10 / 239 ) 11801 ، وتفسير الماوردي ( 2 / 32 ) . ( 5 ) سورة يوسف : آية ( 76 ) . ( 6 ) تفسير الطبري ( 16 / 193 ) ، 19593 ، وأورده السيوطي في الدر بلفظ مختصر ، وعزاه إلى ابن جرير ، وأبي الشيخ عن الحسن ( 4 / 562 ) . ولمزيد من الأمثلة تراجع الآثار التالية في تفسير الطبري : 1934 ، 2134 ، 4494 ، 8455 ، 10514 ، 10798 ، 11800 ، 12178 ، 12179 ، 17276 ، 18209 ، 1821 ، 18214 ، 18221 ، 18246 ، 19733 ، 20113 ، ( 15 / 119 ) ، ( 15 / 121 ) ، ( 18 / 51 ) ، ( 18 / 142 ) ، ( 19 / 34 ) ، ( 20 / 134 ) ، ( 22 / 88 ) ، ( 23 / 101 ) ، ( 23 / 156 ) ، ( 25 / 68 ) ، ( 26 / 159 ) ، ( 26 / 205 ) ، ( 30 / 259 ) . ولمزيد من الأمثلة يراجع كتاب الزهد للإمام أحمد : ( 2 / 225 - 251 ) في جميع مواعظه يبدؤها بهذا القسم مؤكدا المعنى المراد .